فویل للمصلین الّذین هم عن صلاتهم ساهون.

پس وای بر نمازگزاران آنهایی که در نمازشان سهل انگارند.«ماعون ، آیه 4 و 5»

در این سوره نخست پیغمبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ را مخاطب قرار داده و اثرات شوم انکار روز جزا را در اعمال منکران بازگو می کند.

در سومین وصف این گروه، می فرماید: (وای بر نمازگزاران) (فویل للمصلین) همان نمازگزارانی که نماز خود را به دست فراموشی می سپرند.

الذین هم عن صلاتهم ساهون

1ـ نه ارزشی برای آن قائلند 2ـ و نه به اوقاتش اهمیتی می دهند 3ـ و نه ارکان و شرایط و آدابش را رعایت می کنند. ادامه مطلب...

والذین هم على صلاتهم یحافظون

مصلین کسانى هستند که مواظب نماز خویشتن اند و همه اوقات نماز را حفظ مى کنند.

(معارج ، 34)

مردم با ایمان و شایسته کردار کسانى هستند که در نماز خویش خاشع و فروتن هستند و دیده بر سجده‏گاه خود دارند

و به این سو و آن سو نمى‏نگرند و دلشان در گرو مهر و عشق به خداست.

در روایت است که پیامبر گرامى صلى الله علیه وآله بنده خدایى را در حال نماز نگریست

که با ریش خود بازى مى‏کرد؛ آن حضرت فرمود: امّا انّه لو خشع قلبه لخشعت جوارحه.(95) ادامه مطلب...

و اذکروا الله کثیرا لعلکم تفلحون

خدا را فراون یاد کنید تا رستگار شوید.

  جمله و اذکرواالله کثیرا اشاره به یاد خدا است در برابر آنهمه نعمتهائى که به انسان ارزانى داشته ، و بعضى ذکر را در اینجا به معنى فکر تفسیر کرده اند، آنچنان که در حدیث آمده تفکر ساعة خیر من عبادة سنة : یک ساعت اندیشیدن از یک سال عبادت بهتر است.

بعضى نیز آن را به مساءله توجه به خدا در بازارها و به هنگام معاملات و عدم انحراف از اصول حق و عدالت تفسیر کرده اند. ادامه مطلب...

ان الله ربى و ربکم فاعبدوه هذا صراط مستقیم .

همانا خدا پروردگار من و شماست ، پس او را عبادت کنید، این راه راست است .

این آیه شریفه نشانگر پوچى پندار مسیحیان است که حضرت  عیسی را پسر خدا مى‏دانند؛ چرا که مسیح با ندایى رسا و سخنى صریح در گوش عصرها و نسلها طنین‏افکن ساخته است که من بنده برگزیده و پیامبر اویم، درست همانند شما که بنده و آفریده او هستید؛ پس، مرا فرزند او نخوانید... و بیایید همه ما، تنها او را بپرستیم  .. ادامه مطلب...

الذین ان مکناهم فى الارض اقاموا الصلوة و اتوا الزکوة و امروا بالمعروف و نهو عن المنکر و لله عاقبة الامور.

یاران خدا کسانى هستند که هر گاه در زمین به آنها قدرت بخشیدیم ، نماز را بر پا مى دارند و زکات را ادا مى کنند و امر به معروف و نهى از منکر مى نمایند و پایان همه امور از آن خداست . (حج ، 41)

 اگر قدرت و امکانات، در دست افراد صالح باشد، بهره‏بردارى صحیح مى‏کنند و اگر در اختیار نااهلان قرار گیرد سوء استفاده مى‏کنند.

بنابراین دنیا و قدرت، براى گروهى نعمت و براى گروهى وسیله‏ى بدبختى است و قرآن از هر دو نمونه یاد کرده است: اگر مؤمنان به

قدرت برسند، به سراغ نماز و زکات و امر به معروف مى‏روند ولى انسان‏هاى منحرف و نااهل، اگر قدرتمند شوند کارشان طغیان

است،] و در راه نابودى منابع اقتصادى و نسل بشر گام بر مى‏دارند، ادامه مطلب...